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▲김혜경作 ‘팔마도(八馬圖)’
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이번에는 우리 민화 속에서 말이 어떻게 표현됐는지를 알아보겠습니다.
말의 힘과 스피드·우람한 근육·충성심을 사랑하는 우리 민족은 말과 함께 융성했고 말은 행운과 성공의 상징이 되었습니다.
대륙을 호령하던 고구려의 벽화·신라시대 부장품인 천마도·고관대작의 무덤을 지키는 석마·기마인물형 토기 등 최고 권력자인 왕부터 민초에 이르기까지 말은 한민족의 생활에 녹아들어 있습니다.
우리 민족의 말 사랑은 오늘날까지 이어지고 있으며, 말은 여전히 행운의 상징으로 받아들여지고 있습니다.
충·효·의를 최고의 가치로 여겼던 조선시대에도 말은 행운·성공·고귀한 신분을 상징했습니다.
조선시대 말이 최고의 상징이 된 것은 성공한 영웅들에게는 충과 의를 상징하는 말 관련 고사가 있었기 때문입니다.
삼국통일 위업을 달성한 김유신의 백마, 조선을 건국한 태조 이성계의 ‘팔준마’, 중국 역사에서는 3황5제 중 하나인 복희씨가 나라를 세우는데 공헌한 ‘용마’, 한나라의 무제가 얻었다는 ‘천마’ 등의 고사가 있습니다.
조선시대 양반들은 말 관련 그림에 대해서 여러 가지 해석을 붙였습니다.
말 한 마리가 있는 그림은 장차 입신양명할 인재를 의미하며, 사람이 관복을 입고 말을 타고 있는 경우는 관직에 출사했다는 의미를 부여했습니다.
또 묶여 있는 말의 경우에는 말은 충신을, 고삐는 제왕과의 끈끈한 결속으로 해석했습니다.
덕분에 당시 지배층은 말 그림을 가치 있는 선물로 인식했습니다. 실제로 말 그림은 이른바 잘 팔리는 그림이 되어 선물로 주고받는 판매용으로도 제작됐다고 합니다.
국내에 전해지는 말 그림 중 천재화가 장승업의 ‘쌍마인물도’, 윤두서의 ‘군마도’, 이면구의 ‘유마도’, 강필주의 ‘백락상마도’ 등이 유명합니다.
또한 말은 서민들의 삶속에도 녹아들어 있습니다. 서민들의 삶을 그린 조선시대 천재화가 김홍도와 신윤복의 그림에도 말이 소재로 사용되었습니다.
김홍도의 ‘기마응렵도’, ‘노상과안’이 있고, 신윤복의 ‘혜원전신첩’에는 봄놀이 가는 그림, 산사에 가는 그림에 말과 여인이 등장합니다.
서민에 가장 접근한 말 그림은 무속도라고 할 수 있습니다.
대관령 성황당의 성황신도에는 말에 오른 산신이 등장하며, 외옹치 서낭당의 수부도에는 날개 달린 백마가 그려져 있고, 경북 봉화 쑥당마을에는 성황당에는 백마에 오른 장군 그림이 있습니다.
여기에 등장하는 말은 신성한 존재 또는 범접하기 어려운 존재의 조력자로 인정받았습니다. 이밖에도 관우의 적토마가 등장하는 무속도도 널리 퍼져 있습니다.
이처럼 말 그림은 예로부터 힘찬 느낌을 주는 그림들이며, 동시에 많이 사용했던 말은 그만큼 주요한 동물로 꼽히며 우리와 가까운 동물이기도 합니다.
말의 해인 2014년 갑오년(甲午年)이 저물어 가고 있습니다. 말의 힘찬 기상을 떠올리며 2015년 새해를 희망차게 맞이 하시기 바랍니다.
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